(...) não se deve pensar que a pessoa do artista entra na obra como objeto de narração. A pessoa que forma é revelada pela obra como estilo, modo de formar. A obra conta-nos, expressa-nos a personalidade de seu criador na própria rede de sua existência.
Umberto Eco in A Definição da Arte, 1972 (pag 16)
Da obra de arte transpiram completamente a personalidade e a espiritualidade originais do artista que, antes de se manifestarem no assunto e no tema, se manifestaram no irrepetítivel e personalíssimo modo de formá-la
Luigi Pareyson in Estetica: Teoria della Formatività, 1954, citado em A Definição da Arte (pag 16)
Logo que a reflexão e o juizo se desenvolvem, a arte desvanece e morre
Benedito Croce, citado (sem fonte) em A Definição da Arte (pag 16)
Croce faz da atividade poética algo que, de vez em quando, cria a sua métrica e o seu ritmo, a sua lei. Valery afirma que a verdadeira poesia não pode nascer se não da luta contra o obstáculo constituído pela matéria e pela linguagem tradicional
Filgher, citado (sem fonte) em A Definição da Arte (pag 18)
Croce entendia que a recitação de um drama ou a declamação de um poema eram obras novas e diferentes da obra original (...)
(...) Croce comparava a execução musical à remoração que o poeta faz da própria poesia. Não tradução numa nova obra, mas recriação da obra original
(...) Se Croce pensava que a execução de um drama era já uma tradução, como se o drama propriamente ito consistisse na obra escrita e o trabalho do ator se lhe acrescentasse a título de inovação, isso deve-se precisamente à subestimação, por parte dele, do problema da matéria, a matéria própria que torna específica cada arte, determinando e condicionado em grande medida a feitura da obra
Umberto Eco em A Definição da Arte (pag 22)
(...) o objeto artístico reclama um discurso descritivo e até catalogatório; a pura intuição, o conhecimento co-natural que resulta em pura contemplação, não dizem respeito a arte.
Umberto Eco em A Definição da Arte (pag 81)
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